平安林讀書筆記

與生命共鳴的繪本----作者/柳田邦男     書齋

 *死亡的只是身體會消失，人的心和靈魂是可以永遠存在的。

*我們以為小孩不懂死亡，或不知如何告知孩子，便讓事情不了了之的過去。

*臨界狀態:面對死亡威脅之狀態稱之。

誰說沒人用筷子喝湯

(文/楊茂秀/遠流2006年10月初版)

1、經由探索團體訓練的人，心中能夠存在並提出別人的思考式，此類型的思考不侷限自己的風格、背景，因之叫多元。思考如僅限於自己的思考，而不能設身處地為別人的思考提出協助或想像、同情的了解與同理心、便只是口號而已。

「最後十四堂星期二的課」電影 書摘
 
◎你在學習時也在教育你得到時就要付出。
 
◎莫瑞人生哲學:這是我人生的最後一個階段，我們遲早都會踏上這一步，也許我可以教大家如何做好這段旅程的準備，也許我的垂死能有點價值供大家學習，就像是一本人體教科書。
 
◎他不只是個老師，他就像是一股力量。
 
◎他改變了我的人生，我卻從來都沒有好好感謝過他。
 
◎想想他，這對他意義有多重大，至少打個電話問候他一下。
 
◎對死亡有恐懼、對失信有恐懼。
 
◎我快死了，大家忽然開始對我有興趣。
 
◎為什麼沉默讓人覺得不安，為什麼都要講個不停人才會覺得舒服?
 
◎垂死是甚麼感覺?垂死只是要傷心的一件事而已，活得不快樂又是另一回事。
 
◎你快樂嗎?你有奉獻社會嗎?你的心靈平靜嗎?
 
◎你知道我怕的是甚麼嗎?我怕很快就要到別人幫我擦屁股的那一天了，但我很幸運，我還有時間可以學習，還有時間跟我所愛的人道再見，也還有時間教我最後一堂課，關於死亡的課，不是死亡的課，是生命的課程。
 
◎等你學會面對死亡，你才知道要怎麼面對人生。
 
◎憋氣數數字，看可以數到多少?你就可以不會無心做事了。
 
◎人生真正重要的問題是甚麼?
我們要上哪兒去找答案?
有很多條路可以覓得真相，我選擇出席記者會。
 
◎罷工不是為了錢，是為了人性尊嚴，我們的自我價值沒有受到認可，但你不是選手，你不會懂的。
 
◎他站在鐵軌上，死神的火車鳴著汽笛向他開來，他的心裡開始文思泉湧，把一切都看得很透徹。
 
◎詩人奧登:我現在只剩下聲音，要揭穿預藏的謊言…，不相愛，即如死滅。
 
◎放下書本，除了分數不會損失甚麼
 
◎你會不會想重拾年輕?
不會，我年輕過了，我知道年輕會有多悲哀，變老不只是衰退而已，這是成長。那怎麼沒人說過「天哪！真希望我變老」
害怕變老，反映還沒找到意義的人生。
 
◎幻想很有用，你可以學點東西，但這才是真的，我已經接受了。
真的那麼容易嗎?你難道都不會自怨自艾?
天啊，一定會的啊！
通常在大家還沒起床前，我都會很生氣、很痛苦，不知道我做錯了甚麼，要承受這樣的痛苦，公理在那兒?於是我就哭了、憤怒、我會悲傷，然後我跳脫，結束了，就這樣，都結束了，沒甚麼好說的。我只回顧自己曾有的感覺，告訴自己那是自怨自艾，今天就別再那麼悲觀了。
就這樣，說停就停。
對，我只給自己那一點時間，要開始想這一天該怎麼過嘛！有很多人會來看我，我會聽到甚麼故事或學到甚麼。
 
◎嬰兒時期渴望別人撫摸、被人抱、窩在媽媽懷裏，得到慰藉，好像再怎麼樣都不夠，我們是迫切需要。
 
◎拒絕別人要怎麼讓人不要有情緒起伏?
 
◎你有沒有停下來想過自己是在逃離甚麼?
 
◎那封報母逝電報我還留著，那是我媽唯一的遺物~除了回憶以外。
 
◎我爸爸做了一件我永遠無法原諒的事:他說我有了新媽媽，就應該忘記一切，他甚至不准我提起母親，就好像母親從來不曾存在過一樣，我爸害怕愛，他不肯給，也不肯接受，也許這樣更糟，不讓別人來愛自己，因為我們太害怕把自己交給我們可能會失去的人。
 
◎不要因為我快死而悲傷。
 
◎我過的是我想過的生活嗎?
我是我想變成的那種人嗎?
只要接受自己隨時可能死的事實，我們教會對人生完全改觀了，如果你肩膀上真的有隻鳥(佛教徒說法生命青鳥站在你的肩膀上)，你就不會放掉你最珍愛的東西。
 
◎他那虛弱的身體，他的聲音和內在靈魂，都聽由無情的命運所擺佈。
 
◎時光飛逝，就好像窗外那噴射氣流一樣。
 
◎莫瑞在倒數著日子，時間對他是甚麼意義?工作、錢、野心，我們把自己推到這些東西裏頭，但我們從來沒有停下來問自己:這是我想要的嗎?除非有人教我們這麼做?我們都需要老師教。
 
◎你以為做事只有一個理由嗎?
 
◎我發誓不做利用人、傷害人或是貶低人的工作，我絕對不靠別人的勞力和痛苦來賺錢。
 
◎對立性的衝突:
人生就像橡皮筋一樣把你拉來拉去，把你拉向一邊，你以為那是你想要的，把你拉向另一邊，你又以為那是你非做不可的，好像在摔角比賽。
結果誰贏
愛，愛是無敵的
 
◎我們自認不配擁有愛，以為讓愛進入心中會變得軟弱，所有重大的大問題，他都有答案，為什麼不能解決我的，愛是唯一合理的行為，讓他進入你的心中吧！
 
◎依賴別人，我們的文化教我們要覺得丟臉，依賴本來就沒有甚麼好丟臉的，嬰兒時期要靠別人才能活，我們垂死時也要依靠別人才能活，告訴你一個秘密，在兩個時期之間，我們更需要別人，因為不相愛，即如死滅。
 
◎我在想後悔的事~驕傲、虛榮、鐵石心。
 
◎我爸死時我一滴淚也未掉，因為至死我不能原諒他，現在我動不動就流淚。
你原諒他了
但為時已晚，首先我要理解和原諒自己，那些年我一直封閉心房，把他拒於門外，我怎麼沒去搞清楚他在想甚麼?天啊，那樣可憐的人，大半輩子都在害怕，我好自私，只想到自己多麼需要他，天啊，一生都浪費了，任何人做任何事我都原諒，現在，不要等，不是每個人都像我有這麼多時間，我不要像他那樣死掉，我會在愛的包圍之下，在家人和朋友的圍繞下平靜的走，對立面的衝突，我們是從創痛中和愛裏頭學來的。
 
◎人生中的重要課題，有時候我們有機會去學習，但我們怎麼知道自己記得住。
 
◎如果有人揮魔法棒，讓你再多活一天，你會怎麼過?
跟家人一起吃一頓豐盛早餐、游泳、與朋友一起吃頓營養午餐、公園散步、看鳥、聊聊我們彼此對對方有甚麼意義、去一家好吃的義大利餐廳吃晚餐、吃鴨肉、跳舞跳到精疲力竭、好好睡一覺
這就是你所謂的完美之一天，很簡單嗎?
對
 
◎死亡是生命的結束，不是一段關係的結束

「禪的生死智慧」書摘
 
◎慕迪醫師歸納出十五項瀕死者共通的核心體驗，其中一項為全景式的生命回顧，巨細靡遺
 
◎死後身上殘存的能量，基督教稱為「靈魂」，道教稱為「陰身」，佛教稱為「中陰身」。
 
◎生命的意義:開發自己無限的慧命，而能歡喜享受每一刻，珍惜每一刻
 
◎死去只不過是生命存在的不同形態。

嚴長壽先生鼓勵癌末病患的話

經歷死亡威脅生還者的改變~臨死覺知  (讀書筆記)

這樣說比較有力量~蘇絢慧講座

◎助人的工作是善待人的工作
1、知道人的缺乏與無助，懂得人的困境與過去的限制。
2、在乎人的受苦，人生裏許多的艱難與辛苦。
3、對人的關注，願意關注人的感受與需要。
 
◎現實治療法→回到現實境況(你今年幾歲？若你阿爸還活著現在是幾歲？)。
 
◎同理心發問句：
我可以在這裡陪你一會兒嗎？
你努力的在這過程中學會了甚麼？
你一直覺得自己沒有用，那請問你覺得怎樣才有用？
 
◎過去社會文化的塑造→情感阻塞的、嚴厲的、否定的、迴避的、焦慮的、恐懼的
 
◎你要看到自己的努力
 
◎一日三欣賞，非一日三省(鞭笞、責備)
 
◎與對方情感上連結
 
◎助人工具:話語
1、話語是傳導訊息媒介，可救人也可傷人
2、我們是使用話語的主人，而非話語壓迫我們
3、軟調性話語讓對方好吞嚥
 
◎撫慰~「情感面」
 
◎評斷~「事」和「行為」
 
◎困難被了解也是掏寶

坐其位不知如何施其政                           
現今社會敗壞現象，坐虛位打混，求個虛名，因不知如何做事，或不想做事，浪得虛名已自足，此兩者均讓人痛心。
 
當一個人有機會擁有一個頭銜~比如當一個小團體的領導，千萬勿夢想藉此頭銜讓己發光，而是要求自己~用盡能力讓頭銜因你而有新生命光彩，凸顯你是一位與眾不同與有能力的人。
 
在你上任日，大家會引頸企盼你日後的新事蹟，你在做，成員都在看，你的層級、眼界、領導力，都完全透視在眾目睽睽之下，然後就會接收到讚嘆或噓噓之聲。
 
坐其位首日，第一要先設定目標:
在上任日給自己的期望值設定一個分數，也就是知道自己想當幾分的領導人，來造福團體和成員，日後就可照著期望值的分數落實實踐。
 
當卸任日到來，成員將如何評價你?
他們評價你的分數是幾分?
另自己也給自己一個評定分數?
 
上任日、卸任日設定或評價的分數，在任內期間實踐百分比有多少?

婚姻祝福詩~康寧斯
 

您是幸運兒

如果把全球人口壓縮成只有一百人的部落，且維持人類的各種比率，那麼我們會得到：

五七個亞洲人、廿一個歐洲人、十四個美洲人、八個非洲人。

五二個男人、四八個女人。

三十個白種人、七十個非白種人。

三十個基督徒、七十個非基督徒。

八九個異性戀者、十一個同性戀者。

六個美國人將擁有全部財富的五九%，八十個人的居家生活不甚理想、七十個文盲、五十個人營養不良、一個人即將死亡、一個人即將生產、一個人擁有大專學歷、一個人擁有電腦。

當我們從這樣壓縮的角度來看這個世界時，我們會更清楚這個世界，需要更多的接納、諒解、教育。

如果您今早醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。
如果您不曾經歷戰爭的危險、被監禁的寂寞、被凌虐的痛苦、或是飢寒交迫，恭喜您，您比五億人還好命。
如果您可以參加宗教活動而不必擔心被騷擾、逮捕、凌虐、或死亡，恭喜您，您比三十億人還自由。

如果您的冰箱裡有食物、有衣服穿、還有地方住，恭喜您，您比全世界七五%的人還富有。

如果您在銀行有存款、錢包裡有鈔票、還有一些零錢，恭喜您，您是全世界前八%的有錢人。