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「凝視太陽~面對死亡的恐懼」書摘(歐文‧亞隆著/廖婉如譯/心靈工坊出版)

◎人類痛苦的根源,在於對死亡無所不在的恐懼

◎西諺:「死亡等同烈日不能直視」

◎對死亡認知:六歲至青春期(性慾潛伏期)孩子對死亡的恐懼會由明轉暗,隱而不顯;至青少年焦慮便如山洪暴發,十幾歲的孩子常會滿腦子想著死亡

◎青少年從事極其冒險的活動來反抗死亡威脅

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給道奇的一封信 (摘自「你可以更靠近我」一書)

給道奇:

寫給你

在一九七八年五月的最後一天

    伊莉莎白寄

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為何歷經創傷還滿面笑容?

文章摘自網址

登山客梁聖岳在喜馬拉雅山失蹤近五十天獲救。痛失女友、經歷人生重大劫難後,在醫院面對訪問仍掛著一臉笑容。

有人讚賞他的豁達和勇氣,但也見一些網友指責他的笑容與此刻理應悲傷哀痛的情緒格格不入

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「擁抱不完美」書摘

◎完形治療創始人波爾斯:「只有放棄改變之後,改變才可能發生。」

◎人如果沒有故事,就沒有根。

◎在生命轉折處進行自我療癒,重新認識自己。

◎簡單故事,卻意外轉動我生命解構的能量。

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「最後的擁抱」書摘
文:瑪姬‧克拉蘭§派翠西亞‧克莉
譯:李文綺
出版:野人文化
◎打破那道把自己和對方隔開的怒氣之牆,覺知什麼情緒導致他們氣對方、氣自己、氣整件事情,打破高牆,就能讓他們在最需要對方的時候,靠近對方。

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「生死無盡思念綿延~余德慧語錄」 書摘
心靈工坊追思版
◎余德慧老師:像個素樸的偵探,喜在日常生活中尋找疑點,在人生圓滿處捕捉隙縫,主張把人逼到底線,曾說:「人生就是一場破局,要把這個破局當作站立點,人要懂得下身落命,把自己放到做低點,要為失敗而活,在崩毀感中過日子,他認為生命本就在喜樂/愁苦、高峰/低谷、重生/死亡間進與出,而生死大事則是終極的進與出。
◎生命的活著恰是一片風景,坐看雲起時是我的看見,除此無他。
◎生命的真諦不在教義中、不在宗教活動中,而是在最孤獨的時刻。

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「西藏生死書」書摘
(作者:索甲仁波切   出版:張老師文化)
◎大多數人希望死得安詳,但若生活充滿暴力,心中總是被憤怒、執著、恐懼等情緒控制、顯然不可能奢望死得安詳。
◎死亡那一刻可以產生最深沉和最有利的內心經驗

◎一位有成就的禪修人,能夠藉著他的實際死亡來獲得極高的證悟。

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「天使走過人間~生與死的回憶錄」書摘

(/伊莉莎白˙庫柏勒˙羅絲/天下文化19986月初版)

1、羅絲醫生寫給一位罹癌小孩的信中一段:「做完了我們奉命來到人間從事的工作,我們就可以脫離囚禁我門靈魂的身體,就像一隻破繭而出的蝴蝶。時機成熟時,我們就會拋棄肉身,擺脫病痛、恐懼和人生的一切煩惱,逍遙自在,宛如一隻飛回上帝身邊的彩蝶。」

2、在你的一生中,如果每一天你都活得「正確」,你就沒有什麼好害怕的。(p1)

3、只有一樣東西能真正治癒人類的身心病痛,那就是無私得愛。(p2)

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死亡結束的僅是生命,死亡永遠沒有結束關係,離世者永遠是你的摯愛.JPG

分享安寧記錄片~我將死去--Philip Gould在人生盡頭的領悟

我將死去~在人生盡頭的領悟(菲力普顧爾德)   短片書摘

這一生所為何來:讓我能將所有的愛,給與我生命中最重要的人


我的生命雖然走向盡頭,卻展現出前所未有的品質與能量。

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弗蘭克~人必須從三種途徑發現生命的意義
存在精神醫學家弗蘭克Viktor E. Frankl)在《活出意義來》Man’s searching for meaning)(光啟出版)書中提出,人必須從三種途徑發現生命的意義
經由創造。
●經由經驗與連結;真、善、美、愛。
●經由態度-尤其是面對苦難的態度。

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當安寧志工十年,第一次在中秋節前夕,收到唯一一家醫院安寧病房主任醫師(感恩醫師此舉乃認同與肯定志工)送每位志工一本書(好命到終老)一盒糖村的牛軋糖禮,返家後泡壺茶+牛軋糖+閱讀真享受

好命到終老    書摘

/蔡宏斌醫師

出版/貓頭鷹

書摘

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●心教(李崇建著) 書摘

◎對話1

「如果我的人生沒有目標,該怎麼辦才好?」

「你沒有目標嗎?」

「發生了什麼事?你怎麼會沒有目標呢?」

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